Sonra (Resûlüm!) Seni emr(imiz)den bir şeriat üzere kıldık. Artık sen ona uy, onu bilmeyen (ve onu istemeyen)lerin hevâ(larına arzu)larına uyma! Câsiye Sûresi / 18.Ayet Yüce Allah; “Şeriatı bilmeyenlerin hevâlarına uyma.” buyurmaktadır. Hevâ, Allah’ın ulûhiyet ve Rabliğini kabul etmeyenlerin en büyük putudur. Başka bir âyette vahye dayanmayıp yalnız hevâsına uyanlar, sapıklıkla nitelendirilmektedir. Gerek Mekke müşrikleri gerek hevâsını ve ona bağlı olarak aklını putlaştıranlar gerekse batıl ideolojiler, İslâm dinini daima değersiz ve gereksiz olarak göstermeye çalışmışlardır.   Laiklik veya laikizm (Fransızca: Laïcisme); devlet yönetiminde herhangi bir dinin referans alınmamasını ve devletin dinler karşısında tarafsız olmasını savunan prensiptir.  Anayasa dinsiz 'dir . Bu ülke nasıl Müslüman bir ülke olur ?   Yönetim şekli ile dinsizdir. Sadece Müslümanların yaşadığı birülke diye biliriz.   Gayr-i İslâmî bir sistem içerisinde işlenen gayr-i İslâmî bir fiilden ötürü İslâm'ı suçlamak insafsızlığın ve zırcehâletin nişanesidir.   Bu sistem necis bir sistem dir bu sistem hırsıza, tecavüzcüye, teröriste günde 3 öğün yemek ile besleyen bir sistemdir. Beşeri ideolojiler şeytani yönetim şeklidir, ahlakın çökmesi ve insan Allahtan korkmaz ise her şeyi yapabilir.  13,14 yaşında ki çocuklar pitbull’un ağzına kediyi verip parçalatabilir ve muhabirin “ hiç mi üzülmedin ?” sorusuna cevaben; seni vursam bile üzülmem kediye mi üzüleceğim diyebilir çünkü sizin sistemin yetiştirdiği çocuklar bunlar on yılda (haşa) 15 milyon genç yarattınız ya !!! Aile yapısına dinamit koyan sizin sisteminiz değil mi ? Yönetimde, eğitimde,her alanda sizin sisteminiz geçerli değil mi ? (haşa) Allah Azze ve celle sadece camilerde, mescitlerde hükmü geçsin cenazelerde İslami usule göre defin işlemi olsun hoca gelsin Kur’an okusun ama Kur’an ayetlerini hayatımıza tatbik etmeyiz. Diyen sizler değil miydiniz her fırsatta İslamiyet’e saldıran Mekkeli müşrikleri geçen sizin zihniyetiniz ve sisteminiz .   Her tecavüz veya kadına şiddette idam üzerine edebiyat yapılıyor. Şayet sözünüzde samimi iseniz idam değil  İslâm’ın hükmünü isteyin.Zira kadına değeri layıkıyla İslam vermiştir. Ve verecektir ve koruyacaktır çünkü bedelini anında ödetir.   Kadınların haklarını yerine getirme hususunda Allah’tan korkunuz! Zira siz onları Allah’ın bir emaneti olarak aldınız." (Sahih-i Müslim)  Ey (gerçeği düşünebilen tam) akıl sahipleri! Kısasta sizin için (umumi) hayat vardır; olur ki sizler, (bu sayede keyfinize göre yaralama ve cinayetten) korunursunuz. Bakara Suresi / 179.Ayet Yüce Allah’ın; “Kısasta hayat vardır.” ifadesi, insanlığın hayat hakkını korumak içindir. Kısas, bir ödeşmedir ki öldürme, kesme ve yaralama gibi suçlara karşı, suçluya misli olan cezanın/âdil olan karşılığının mahkemece verilmesi ya da mirasçılarının fidyeye razı olmaları şekliyle olur. Şahsî suçlarda devletin suçluyu affetme yahut diyete razı etme veya diyeti reddetme yetkisi yoktur. Bundan dolayı artık öç ve kan davaları da önlenmiş olacaktır.    Şer'i hükümleri istemeyen sizler, (Haşa) Allah Azze ve celle'yi yönetime istemeyen sizler ,ama suçlu İslamiyet ve Müslümanlar mi? Suçlu arıyor iseniz suçlu sizin necis sisteminiz . Adalet istiyorsanız adalet yalnız İslamla olur . Mâide Sûresi / 45.Ayet    Biz, onda (Tevrat’ta) kendilerine yazdık ki cana can, göze göz, buruna burun, kulağa kulak, dişe diş ve (bütün) yaralamalar için karşılıklı (misliyle) kısas (var)dır. Kim bu (kısas hakkı)nı hayır olarak bağışlarsa o da kendi (günahları) için kefârettir. Kim (inkâr etmese bile) Allah’ın indirdiği/bildirdiği (hükümleri) ile (veya ona uygun olarak) hükmetmezse işte onlar zalimlerin ta kendileridir. Ashâb-ı kirâm bildirmiştir ki Tevrat ve İncil’de yazılan ve Kur’an’da da aynen tekrar edilip tasdik edilen bu âyetlerin hükmü, bu ümmet üzerine farzdır. Süddî (ra.) “Kim Allah’ın indirdiği ile kasıtlı olarak ve beğenmeyerek hükmetmezse o kâfirdir.” İbni Abbas’dan rivayet edilmiştir ki; “Kim Allah’ın hükümlerini kabul etmeyip indirdiklerine değer vermez ve uygulamayı reddederse Allah’ı ve hâkimiyetini tanımamış olduğundan kâfir olur. Kim kabul edip de dünya menfaati veya cehaleti yüzünden hükmetmezse zalim ve fâsık olur.” Kâdı Beydâvî tefsirinde âyetin açıklamasında şöyle denilir: “Allahu Teâlâ’nın mutlak hâkimiyetini tanımamak veya hükümlerini küçümsemek ve beğenmemek, inkâr mânasına kâfirliktir.” Maksat inkâr olmasa bile, Allah’ın hükümleri adalet demek olup adaletin dışındaki uygulamalar zulümdür. Aynı zamanda 47. âyette geçtiği üzere “fâsıklık” denilmiştir.